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“探尋河洛紅色印跡”采訪團走進國立河南大學抗戰辦學舊址
信息來源:   作者: 時間:2019/12/2 11:18:58

核心提示:
   走過欒川縣潭頭鎮大王廟村村口的牌坊,眼前是一座古色古香的小橋,再往前,左側墻上的大字“國立河南大學抗戰辦學舊址”便映入眼簾,向人們訴說著戰火紛飛中的河大5年。
 

  走過欒川縣潭頭鎮大王廟村村口的牌坊,眼前是一座古色古香的小橋,再往前,左側墻上的大字“國立河南大學抗戰辦學舊址”便映入眼簾,向人們訴說著戰火紛飛中的河大5年。

  抗戰時期,河南大學曾在此扎根5年之久。近日,洛報集團“探尋河洛紅色印跡”采訪團來到大王廟村,尋訪當年河大師生的足跡,感受紅色基因的傳承。

  烽火奇緣

  在大王廟村的一堵墻上,張貼著一張人物肖像照片,圖片說明為:王廣慶,曾任河南大學校長。

  1939年3月的一天,豫西嵩縣艷陽高照,縣城里人頭攢動,王廣慶坐在馬車上,神色凝重。時任河大校長的王廣慶來嵩縣的目的,是為河大1300余名師生找個落腳之地。

  盧溝橋事變爆發后,日寇鐵蹄隨即踐踏黃河流域。為躲避日寇、保存河南高等教育的火種,河大被迫離開開封,開始流亡辦學之路。之后,河大遷移至信陽雞公山,又轉移到南陽鎮平,隨著戰火的緊逼,不得不再次遷移。

  說來也巧,在嵩縣縣城,王廣慶遇到了同學馬振堂。王廣慶是新安縣磁澗人,馬振堂則家住嵩縣潭頭(今屬欒川縣),兩個人曾同在開封的洋學堂求學。得知王廣慶有意將河大遷至嵩縣,馬振堂向他推薦了潭頭。

  王廣慶與馬振堂的這段奇緣,讓河大與潭頭結下不解之緣,也開啟了河南省最高學府在潭頭5年辦學的艱辛與輝煌之旅。1939年5月下旬,河大離開鎮平,搬遷到茫茫八百里伏牛的最深處——醫學院落腳嵩縣縣城,文、理、農及校本部遷往潭頭。

  魚水情深

  聽說河大要搬來,潭頭沸騰了,純樸的山里百姓進行了充分準備。縣立高級小學騰出50間房子作為河大各學院的公共教室和圖書館,關帝廟村的20多間房子被改為河大校本部辦公室,農學院設在大王廟村的8個院落……河大遷至潭頭后的第5天,便得以復課。

  為了解決師生課本印刷和文具需求,鎮上的鄉紳和農民辦起了“七七服務社”;為了讓師生有個洗澡的地方,大家又利用天然溫泉建起了“河大池”。河大師生為回報百姓,創辦了七七中學、伊濱中學、簡易師范,甚至還辦起了農民識字班。河大師生與潭頭百姓結下了魚水之情。

  雖然條件艱苦,但河大師生在學術上的研究從未停止。自河大來到潭頭之日起,醫學院病理專家魯章甫教授、小兒科主任單德廣博士就帶領學生組成了伏牛山地方病調查隊,對當地常見病進行研究,還無償為農民看病。

  河大師生在荒僻的山鄉,堅持學術研究并多有建樹。校長王廣慶的《河洛方言》、文學院院長嵇文甫的《陸象山的“實學”》、文學院教授張邃青的《豫西文化考察報告》等學術著作,都是在這一時期發表的。

  “潭頭慘案”

  欒川縣潭頭鎮石坷村村民李忠貴一家三代人為河大遇難師生守墓的故事,廣為流傳。

  1944年5月中旬,日寇侵占嵩縣,河大師生開始撤離潭頭。5月15日,日軍盧氏挺進隊侵入潭頭,慘案發生了。

  在“潭頭慘案”中,部分來不及轉移的河大師生共計被殺16人,失蹤25人。當天,避險回村的石坷村村民李永信(李忠貴的父親)在村邊野棗林附近,發現了3名河大師生,其中兩個人已經死亡,另一個人身受重傷。李永信和家人將那名負傷的學生抬回家中照料。然而,這名學生腹部已被日寇嚴重捅傷,由于條件艱苦,缺醫少藥,3日之后,這名學生還是沒能挺過來。后來,李永信與村民一起將3名師生的遺體抬至村東的看花嶺一一掩埋。

  之后,李忠貴一家三代人接力為遇難師生守墓。后來,3位遇難師生的后人通過多種途徑找到了親人的墳墓,對李家感恩不盡。2005年9月17日,“河南大學潭頭慘案紀念碑”在石坷村看花嶺上的遇難師生墳前揭碑。

  繼往開來

  如今的大王廟村,憑借深厚的歷史積淀、鮮明的文化特色,被列入中國傳統村落名錄,也成為遠近聞名的鄉村旅游目的地。

  “河大在此辦學期間所展現的自強不息、百折不撓精神,是大王廟村及潭頭鎮的紅色基因,得到了很好傳承。”潭頭鎮黨委書記常光磊說。2015年,由河南大學和潭頭鎮共建的河南大學抗戰時期潭頭辦學紀念館開館。紀念館開館以來,省、市、縣多家單位及社會各界群眾前來參觀學習,大家了解了河南大學抗戰時期辦學的歷史,對“自強不息、百折不撓”的河大精神有了深入理解,同時也接受了愛國主義教育的洗禮。

  近年,大王廟村堅持特色旅游規劃引領,將傳統村落保護開發與休閑農業觀光旅游有機結合,整修了村落,建起了民宿,初步形成獨具傳統古村特色的鄉村旅游景點。同時,該村還充分利用與河南大學、河南農業大學的血脈聯系,建設了高校寫生基地,河南農業大學鄉村振興研學院分院也落戶該村。(洛陽晚報記者 李三旺 文/圖)

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